凡能助发生机者，皆是医生

   导读   不只是从事针药、手术或手法的人才能称为医生。凡能助发生机者，即医生。凡能予人以安全感、依靠感，或能给人以某种具体帮助者，皆是医事。   1   我们要描述任何一件事物，都要有个前提，也就是在特定的时间和空间之中才能表达，时空交汇之处称之为“中”。“中”者，不偏不倚，得其正也；非左非右，但可左可右，自由而不失规矩。古人尝云：万物负阴而抱阳，冲气以为和。其“冲气”之意亦是“中正”也，“冲”乃气之运动变化，致动态平衡而能调阴阳者是也。在中医这个系统里，讲究天时、地利、人和，调理身心因人、因时、因地而异。时空为大药，当时当下，服之有效。   2   “大德曰生”，在自然界，生生不息称之为“炁”。炁充盈于任何一个空间，存在于任何一个物体之中。炁动而有形，暂名曰“气”，因量之多寡，运行速度之快慢而各显其形。或如天上云彩之瞬息流逝，或如高山之伟岸不移，气充则形充。

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试观我们人体之气血，颇类似于大自然的风雨。风调雨顺之际，是得天地之正，其行乃中和之气，万物得其滋养；假如不得其时，不得其位，则风雨或涝或灾；故得时得位则称“六气”，设非其时而有其气，非其位而有其气，则称“六淫”。在人体之中，水谷精微能循经滋养脏腑经络者，称为“气血”；假如不是按需分配，或不安其位，即成障碍或成垃圾，名为“痰浊”，虽一物因境而异，故有二名。   3   “医”者“依”也，有凭借、依靠之意，借境安心，安身立命之意也。人生之病，或心病，或身病。但令众生解除疾苦，心生欢喜，即为大医。但凡能予人以安全感、依靠感，或能给人以某种具体帮助者，皆是医事。

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“医”者“意”也，或以物予人，或以情动人，或以境养人。一切滋养、一切助益，皆是中医。譬如僧众以佛法济世，僧亦医也。所以，佛陀被尊为“大医王”。道家通过做法事和画符驱邪，使人安神定魄，自然是医。儒学以修身、持家、治国、平天下为理念，性命双修，亦是养生医病之妙法。其它种种信仰，各类法门，只要具使人置心一处，远离颠倒梦想之功效，皆是大医。任何一门技术都是心念的延伸。若从职业的角度观察，画家每以自己的世界观融入画中。若观画之际，赏画者能与画家之内心共鸣，浑然一体，则此画家即为医生，那副画即为对症之药。

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再假如有位明了易理之士，能通过易理之法使人内心“无畏”而秩序井然，则此人亦是医生。因医生的功能是助“生”。“生”乃“生生不息”之义，寓意朝气蓬勃，生机盎然。凡能激发生机者，皆是医生。以此类推，世间种种职业，不论高低贵贱，只要合乎天道，顺应自然，常能令人心生欢喜，则此职业中的优秀者皆为医生。    4   狭义之医，以为只有进入医疗模式，对所谓的“病人”施以针药、手术或手法.....才能称为医生。殊却不知这种理解既狭隘了医生的概念，也缩小了医生的职能。世界有三才，人生天地间；一炁周流际，无处不中医。人是充满灵机的生命体，不是机器。每一个人存活在天地间，不但有语言、动作，更有独特的思想、感受。人不是孤立存在的，每个人都生活在一个大环境之中。这个环境包括了社会环境与自然环境。人与环境有交集、交流，于是产生了种种的关系。中医亦是一门关系学，我们要选择一个适合自己当下的环境，处理好各种关系。各种关系都能协调好，外在的生存条件改善了，我们的身心才得以健康、自在。

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诸如阳光，空气，水质，植被，风向，颜色，声音，温度，湿度，高度，亮度，距离，时间......诸如观念，感觉，朋友，圈子......世间万物万象皆是妙药。最好的医生应是顺应自然规律，能道法自然，才是医之本始。若拘于针药，则反离“医”之大道，渐渐变味而不自知。只知求医问药，而不重视生活理念及生活方式，何异于缘木求鱼，岂不怠哉？ 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。